有关:三国演义为什么贬低王朗(图)

三国演义为什么贬低王朗

《三国演义》中，诸葛亮与王朗的“骂战”，经过各种鬼畜的洗礼已经成为了非常经典的一幕。不过历史上，这件事并没有真实发生过，王朗并不是被诸葛亮骂死。王朗是当时非常著名的经学家，在《易》学方面有诸多成就，曹丕称帝后，王朗任司空，封乐平乡侯。而他的死因并没有详细记载，应该是自然死亡。那演义中，为何要将王朗变成一名“骂将”呢?下面就来分析下其中原因。

《三国演义》作为文艺作品，最核心的要旨便是突出刘备阵营，用鲁迅先生的话说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。其中，诸葛亮骂死王朗，便是“神化”诸葛亮“智慧之神”形象的众多虚构情节中的一例。经《三国演义》“骂战”的刻画，不仅诸葛亮的绝世口才跃然纸上，王朗平庸、无耻、胆怯、尸位素餐的形象也被精彩地呈现出来。然而，历史并非如此。

王朗，原名王严，字景兴，东海郡人。他早年师从东汉太尉杨赐，后被陶谦举为茂才。陶谦担任徐州牧后，王朗也被东汉朝廷任命为会稽太守。他在任上四年励精图治，受到所辖地百姓的爱戴。“王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之.有人向张华说此事，张曰：‘王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。’”

建安元年(196年)，孙策进攻会稽，王朗不采纳自己的幕僚虞翻躲避的建议，决意坚守，并多次击退孙策的进攻。然而最终兵败，投降孙策，但并不为孙策效命。后来曹操还拿此事讥讽他：“太祖请同会，啁朗曰：‘不能效君昔在会稽折粳米饭也。’朗仰而叹曰：‘宜适难值!’太祖问：‘云何?’朗曰：‘如朗昔者，未可折而折;如明公今日，可折而不折也。’”

后来，王朗接受了东汉丞相曹操的征召，辗转多年到达许昌，先后担任谏议大夫、参司空军事、魏郡太守、少府、奉常、大理、御史大夫等职，以谏言宽政、善理政务、治狱宽仁而闻名。

建安十八年(213年)，魏国建立，王朗“以军祭酒领魏郡太守，迁少府、奉常、大理。务在宽恕，罪疑从轻。钟繇明察当法，俱以治狱见称。”延康元年(220年)，“文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。上疏劝育民省刑曰：‘兵起已来三十余年，四海荡覆，万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱，遂令华夏复有纲纪。鸠集兆民，于兹魏土，使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达于四境，蒸庶欣欣，喜遇升平。今远方之寇未宾，兵戎之役未息，诚令复除足以怀远人，良宰足以宣德泽，阡陌咸修，四民殷炽，必复过于曩时而富于平日矣。

易称敕法，书着祥刑，一人有庆，兆民赖之，慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为寄，路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情，则无冤死之囚;丁壮者得尽地力，则无饥馑之民;穷老者得仰食仓廪，则无喂饿之殍;嫁娶以时，则男女无怨旷之恨;胎养必全，则孕者无自伤之哀;新生必复，则孩者无不育之累;壮而后役，则幼者无离家之思;二毛不戎，则老者无顿伏之患。医药以疗其疾，宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏。十年之后，既笄者必盈巷。二十年之后，胜兵者必满野矣。’”曹丕称帝后，王朗“改为司空，进封乐平乡侯。时帝颇出游猎，或昏夜还宫。朗上疏曰：‘夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转毂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。近日车驾出临捕虎，日昃而行，及昏而反，违警跸之常法，非万乘之至慎也。’帝报曰：‘览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二寇未殄，将帅远征，故时入原野以习戎备。至于夜还之戒，已诏有司施行。’”

次年，蜀汉和东吴爆发了夷陵之战，有人认为应该支持已经称藩的东吴，而王朗则认为应该等到两军相持不下的时候才领兵袭击蜀军的要害之处，曹丕也听从了这个建议。随后曹丕要孙权将儿子孙登送来当人质，孙权当然不会同意。曹丕于是决定兴师伐吴，但王朗则认为现在孙登没来就大举兴兵，但万一正在打着仗的时候他要是来了的话后果十分严重，就劝曹丕“宜敕别征诸将，各明奉禁令，以慎守所部。”“是时，帝以成军遂行，权子不至，车驾临江而还。”

太和元年(227年)，曹叡登基，“进封兰陵侯，增邑五百，并前千二百户。”他又发挥了一贯的爱劝谏的特长。当时曹叡“使至邺省文昭皇后陵，见百姓或有不足。是时方营修宫室，”于是王朗再次上书，谏止曹叡大兴土木营造宫室，随后王朗升为司徒。

太和二年(228年)王朗去世，“谥曰成侯。子肃嗣。”正始四年(243年)“七月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦于太祖庙庭。”

王朗是曹魏重臣，为曹魏政权的建立、巩固做出了很大贡献。他与钟繇、华歆并称曹魏三公;同时，王朗还是当时很有影响的儒学家，他对儒学经典的解释注解，并后人称为“王学”。

王朗德才兼备，史书中有不少关于他为人宽厚好贤的故事。时人对王朗的品德、才华评价也都很高，例如：《三国志》作者陈寿评价王朗“文博富赡，一时之俊伟”;曹丕称他和华歆、钟繇“一代之伟人”。

值得一提的是，王朗的孙女是西晋开国君主司马炎的生母。

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