聊聊:豢龙氏是神族吗 揭秘豢龙氏是什么族的(图)

散文社2022-10-10 11:00:03392

豢龙氏是神族吗 揭秘豢龙氏是什么族的

说到豢龙氏其实大家都知道的,那就是这个人还是比较厉害的,话说就是传说中的养龙人,豢龙氏真实的姓名其实就董父了,既然豢龙氏这么厉害会养龙,那么这个豢龙氏到底是什么族的呢?有的人说他是神族的,那么这个到底怎么说呢?下面跟随小编一起来分析揭秘看看吧!

聊聊:豢龙氏是神族吗 揭秘豢龙氏是什么族的(图)  第1张

说到神族当然我们需要知道的是神族分别是,其实古代神族分别为龙珠、凤族、九尾狐族、麒麟族。所以这个豢龙氏其实本就是人族,然后被孔甲封为御龙氏的和这个神族并无关系,倒是他养的龙是神族罢了。

豢龙氏这个人在历史上应该是有记载的,很多史料都有关于他养龙的记载如下:

聊聊:豢龙氏是神族吗 揭秘豢龙氏是什么族的(图)  第2张

《春秋·昭公二十九年》《左传》:“蔡墨对魏献子曰:‘昔叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之,乃扰畜龙,以事帝舜,帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸鬷川,鬷夷氏其后也。’”

《路史·后纪》卷十一:“当舜之时,人来效献(献也)龙,求能食之。高阳之后,有董父能求其欲,使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川,于是始有豢龙之官。

《九州要纪》云:“董父好龙,舜遣豢龙于陶丘,为豢龙氏。”

《国名纪》丙卷:“董姓豢龙在滑之韦城。古城内有豢龙井。”又曰:“豢龙井在韦故城内,有古记云‘左右直殳上日汩木下八十一口’。”

《后纪》卷八又云:“ 有叔安异(裔)封于董,董甫(父同)以豢龙事舜,封于鬷川,别为 鬷邑,更为关龙,音豢龙。豢龙同关龙,龙逢其后也。廖、董、关龙,则夏灭之,鬷则商灭之。”

《昭公二十九年》《左传》又云:“帝舜氏世有畜龙,及(有)夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢龙氏。陶唐氏既衰,其后有刘累学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之,夏后嘉之,赐姓(氏)曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜 醢以食夏后。夏后飧之,既而使求之,惧而迁于鲁县,范氏其后也。”

《寰宇记》云:“今长葛西四十里,临颍县有豢龙城,豢龙氏邑也。而汝之龙兴东南五十里,又有豢龙城,长垣东南龙城,灵宝西南七里有豢龙坟。”

《路史·后纪》云:“豢龙氏后,有关龙氏,殆声转也。”

王符的《潜夫论》以为夏桀所杀之关龙逢即豢龙逢。故王屋山有龙逢祠,长安有龙逢居。惟韦城为古豕韦国, 董氏之豢龙实居于此。若临颍之长葛、汝之龙兴,则豢龙之后分封之地也。长垣之龙城、王屋之龙逢祠,则以有龙逢故居与祠墓也。灵宝之豢龙坟,则因关龙逢葬于龟头原而名也。

聊聊:豢龙氏是神族吗 揭秘豢龙氏是什么族的(图)  第3张

曹南的《文献录》云:“范县南三十里龙王庄相传为刘累豢龙处。”盖因刘累迁鲁,其后封于范也,故范县南二十里,亦有故豢龙城。又云:“观城县亦有豕韦城。”然韦乡古国,终以在滑县者为是,故豢龙氏初封之地,亦当在滑之古豕韦国。

《路史·后纪》:“尧有九子,其封于留者为留氏,字亦作镏。后有留累,累亦作絫。以豢龙事孔甲,赐之氏曰御龙,以更  董之后,则知留累之前为豢龙氏,豢龙之后为关龙氏。刘絫既迁鲁县,之后,则不名为豢龙,而氏为御龙矣。”

本文链接:http://copcfund.org/ls/34735.html 转载需授权!

最新发布

随机文章

猜你还喜欢这些...

扫一扫二维码,添加客服微信