说一说:宋徽宗招安宋江,为什么不招安方腊?(图)
宋徽宗招安宋江,为什么不招安方腊?
尽管宋江接受朝廷的招安，一直被很多人鄙视，但是对于宋江来说，这恐怕也是他当时唯一能做的选择了，招安之后就被派去对抗方腊，不过，方腊同样也是起义军，为什么朝廷选择招安宋江，却不选择招安方腊呢?难道是方腊很不好对付，只能用武力镇压?那派宋江去对抗，朝廷不怕方腊碾压宋江吗?
读《水浒传》，最兴奋之处就是梁山好汉齐聚一堂，替天行道，打抱不平。最气愤的一段是宋江受招安，为朝廷卖命，打辽国征方腊，最后梁山好汉伤亡惨重。作为同是起义军的领袖方腊，宋朝为何不招安方腊呢?
一个愿招一个不愿
宋江与方腊都曾被宋朝招安过。而宋江自梁山入伙后，就一直想招安。在宋江脑子里始终有君君臣臣那一套，渴望从一介小押司干宋朝的高官，为朝廷效力。
宋江虽然结交梁山好汉，但在他的内心深处，他不愿意丢下小县城公职去做“匪”，因此梁山曾希望宋江去，宋江没去。即使杀了阎惜娇，宋江虽有去梁山打算，却也是有不甘之举，这才有浔阳楼上题反诗被抓。
宋江一开始就想招安，自己想当官，也想带着自己的弟兄当官。对于这样的起义军最后损失惨重，再来宋江受招安原因就很简单了。
而方腊却与宋江不同。方腊是青溪万年乡帮源洞地主方有常的长工。后来他声称声称“得天符牒”，杀死方有常，聚集一帮贫穷民农民举起反宋的义旗。从出身上看，宋江就高出方腊一筹。
方腊就穷苦农民出身，他手下的起义军也大都是贫苦人家，他们举义旗的目的，就是翻身做主任，方腊起义时列举宋朝罪状时称“天下国家，本同一理，今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡之”，“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应”，“且声色、狗巴、土木、祷祠、甲兵、花石糜费之外，岁略西、北二虏银绢以百万计，皆吾东南赫风响应，旬日之间，万众可集。”
在方腊眼里，推翻皇帝老子，翻身做主人。他们从一开始就没想到招安，就是一拼到底。宋江那帮弟兄则不是，除了地主老爷就是朝廷命官，他们大都想洗清“匪”名。
宋徽宗看到方腊起义军发展迅速，实力越来越强大，于是就想招安他们，他下诏称：“如能束身自归，或告言动息，捕致贼党，并特予免罪，一切不问。同稍有功绩，即伏与推赏。”
但方腊的起义军对宋徽宗下的招安诏书根本不感兴趣，方腊继续率兵攻打杭州城，而起义军男女老幼都上战场，打了五天终于攻下杭州城，方腊一气之下毁了蔡京父亲的墓地。
后来方腊起义军又连续攻下宋朝几个重镇，杀了很多贪官污吏，使方腊的起义军很受老百姓信赖。
由此可见，方腊从起义时就不想招安，一反到底。宋朝根本无法招安他们。
一个大哥一个皇帝
从宋朝招安宋江而不招安方腊来看，还有一个因素需要提一下。宋江作为梁山的“带头大哥”，梁山好汉一百单八将，都是按能力而排座位，而且都以兄弟想称。也就是说，梁山这帮起义军，严格意义上说还不是一个政权。而在招安问题上，宋江也发扬民主，征求兄弟们的意见，大部分兄弟都同意招安。按照少数服从多数的原则，宋江才走了招安这条路。换句话说，宋江想招安，也包括下面那帮兄弟大都愿意。
而方腊就不同了，1120年，方腊率众起义后，他自称“圣公”，建元永乐，而且设置官吏将帅，军队以头巾来区别等级。无论这个“圣公”是皇帝还是王，方腊是一支反抗政权了，与宋江截然不同。至于是否接受宋朝的招安，方腊一人说了算，不用受手下掣肘。
所以从两人的地位来看，宋朝招安宋江容易，招安方腊就难了。方腊既然建立了政权，他的目标就推翻赵家天下当皇帝，宋江境界就是官升一级，光宗耀祖。
一个超强一个太弱
宋江带领一帮弟兄在梁山聚众反宋朝，但梁山的起义力量太薄弱，也只能固守在梁山一带，以“泊”作为天险(史料暂不说)。宋江明白，如果不招安，以梁山的力量很难与宋朝抗衡，很快也会被消灭，到那时就是人头落地，想当官也没机会了。在宋江眼里，早招安，早在宋朝为官，也为兄弟们谋个后路，为他们的家人谋个平安。这是宋江的想法。
而方腊则不同，他刚起义时就聚集了万人，而且万人都是贫苦百姓，只要有饭吃就行。在方腊起义军眼朝，招安对他们来说根本不喜欢，重要的是他们能杀尽宋朝贪官，然后过上好生活。这是一种朴素的想法，与宋江小官吏想法当然是两个思路。
方腊率领起义军反宋朝时，他的地盘很大，他先攻占了宋朝的青溪，然后又攻占睦、歙两个州。方腊起义军向南发展，还攻克衢州，杀死该州郡守彭汝方。向北发展后，攻占了新城、桐庐、富阳各县，然后逼近杭州，利用5天时间，占领杭州。此时方腊的势力与地盘扩展很迅速，有一定实力和宋朝对抗。
即使宋江没有招安的那条心，就他那点兵力，那点地盘，想和朝廷对抗，实力根本不允许。而方腊起义后，势力不断扩大，使他有了雄心与宋朝争夺天下了，不过还是那句老话，农民起义军，手下人才少，战略战术上出现错误，整个就会翻盘。
对于宋江的招安，看客只是从《水浒传》中总结的原因，与史料不同。但方腊起义军不受招安，则从方腊的史料总结。两者没有一定对比性，但主要还是分析《水浒传》中宋江心理而已。
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