讲授:为什么道教没有修建巨大神像的习惯,而佛教却有?(图)

为什么道教没有修建巨大神像的习惯,而佛教却有?

道教与佛教，一直都是现在我国两个非常常见的宗教，而道教属于我国本土的宗教，佛教则是外来宗教，而这两种宗教当中，也有很多不同的特点，有一点非常明显，就是佛教在很多朝代或者现代，都会出现很多大型的佛像，但是道教却从来没有出现过这样大型的神仙雕像，这是为什么?为何佛教和道教在这一点上面与如此大的不同，我们一起来看看吧。

1.为什么佛教有很多大型雕像而道教没有

首先，佛教造像的历史，要远早于道教。实际上，佛教早期也是不推崇造像的。释迦牟尼生前的时候反对偶像崇拜，因此，在他生前以及死后的数百年时间里，佛教没有雕凿佛像的传统。而到了公元前后，贵霜王朝时期，大乘佛教开始兴起。于之前的原始佛教和部派佛教相比，大乘佛教，吸收了古希腊文化中的偶像崇拜传统，因此开始大规模的雕凿佛像。至于原始佛教和部派佛教，这是佛教历史上在印度的两个发展阶段，由于和本问题关系不大，这里就不展开。大乘佛教，后来通过西域传入中原汉地，并成为中国佛教的主流形态，而在这个过程当中，佛教造像传统也一并传承了过来。

所以从佛教传入中国的一开始就有了塑造佛像的传统。在大乘佛教当中，塑造佛像是一种功德，因此信徒对于这一行为趋之若鹜。再加上，南北朝以及其后的隋唐时期是中国历史上佛教快速发展和鼎盛阶段，所以在这一阶段形成了大量的佛教石窟造像，其中不乏规模宏大的佛像。比如，四川乐山的大佛。实际上除了乐山，在四大石窟当中，都有大型佛教造像。而道教造像的历史则要比佛教晚得多，直到很久之后，才开始在某些地方出现了小规模的道教石窟。

其次，宗教理念上的差异，也造成了两大宗教，在营造石窟方面不同的态度。汉传佛教将营造石窟是为功德，因此无论是和尚还是在家信徒，在这一方面都不遗余力。反观道教，并不将营造佛教石窟和造像，视为一种重要的功德，对于这种行为显然缺乏足够的宗教内在激励。

再次，从两大宗教的历史发展来看，道教一直要逊于佛教。主要原因在于，道教相对而言起步较晚，宗教理论体系和神仙系统，远不如佛教完善。在对信徒的吸收和管理上面，也不如佛教。这就必然导致道教的财力，始终不如佛教。从而自然也就使得道教在进行类似于雕凿佛像这样的大型宗教工程的时候，没有佛教那样的财力支持，成果就远不如佛教。

最后，不能一概而论的否认道教，没有大规模的神像。但总的来说，无论是在分布还是在数量，以及艺术成就上来看，道教明显的要逊于佛教。至于近年来，很多地方采用现代工艺铸造的神像，已经不再是单纯的宗教行为，而是商业行为。和宗教的关系已经不大了。

2.为什么道教在中国没有佛教影响力大

道教是从唐朝李世民开始衰弱。因为袁天罡等众多道士一同打造的推背图上，准确无误的演义出唐朝的覆灭时间，因而惹怒李世民，将袁天罡等道士处死不说，还贬低道教，大力发展佛教。

道教更倾向于使命感与宇宙，类似于近代的哲学文化，可这些在民智不高的老百姓来说，并没有多大的用处。财神不一定能帮你发财，做错事佛教还可以帮你化解心结，求子同样有送子观音。道士尤其喜欢装神弄鬼反而佛教一般都是解释，因此民间也更普遍看好佛教。毕竟神神鬼鬼离普通民众太远。

道教有阴阳学，风水学等目前科技根本无法解释却又的的确确存在，这比潮汐，万有引力更难让人直观知道答案，外加新中国改革开放后崇尚西方科学观，因此不仅仅道教没落，就连中医，武术也一同没落。

因为中国是唯一极具几乎完整历史的国家，毅力5000年不倒的国粹更加的吸引西方国家重视，尤其是生物学家等，他们更希望从中国历史中找到人类答案，经过仔细研究后他们发现道教有很多东西非常宇宙观，比如风水学之说几乎领先潮汐万有引力等好几个时代，而阴阳学更加贴近宇宙本质。由于因为汉末，秦初，清初古文化书籍大量被烧毁，再加上新中国当时的政策几乎宣判道教死刑，因此西方，日本学者普遍看不起我们这些继承者，认为我们抛弃了祖辈的东西最终被世界淘汰。

正因此，目前西方已经早在几年前就正式的开始研究道教经书，中医，放弃佛教。而由于这些东西其中充斥着大量文言文，相当于我们老祖宗为了防止外泄而设置只有我们自己民族才能看得懂的密码，因此现在越来越多的国家开始学习汉字。在这里我不得不提我国古人的伟大，这文言文是全球第一代密码啊!而且还是只有汉族人才普遍能够解锁的密码。可惜的是国人虽然智力慢慢加深，却大都没有民族自豪感，100多年的屈辱史造就了目前的玻璃心。

3.为什么很多神佛像后面都有光圈

首先我们要知道在华夏早期神灵后面是没有光圈的，这点大家可以去各大博物馆看看，一直到佛教传入，并产生很大影响后神像后面才开始有光圈。

中国早期也没有给神灵做像的习惯，最多是如上图那样画出来，这点佛教和我们一样。早期佛教徒也是不塑像，而是膜拜菩提树佛足印舍利子等事物。

一直到了公元一到二世纪，当时佛教还在中亚地区很盛行，在今日阿富汗和巴基斯坦地区一个印度文化的国家叫犍陀罗，这个国家在信佛同时又受到古希腊艺术影响，形成了著名的犍陀罗艺术。

由图我们可以发现佛陀长相很地中海，卷曲的头发背后是一个大光圈，雕塑手法和大家熟知的古希腊艺术非常相近。

这种艺术表现手法在西方依然传承，大家今天去看耶稣画像部分脑袋后面还有光圈。天主教和东正教还有圣人崇拜，他们的圣人画像后也多如佛教画像一样有一个光圈。

这种一张图往上看都是光圈的事在佛教壁画中也普遍存在，但毕竟是外来艺术手法，在道教壁画古迹中则是有的有，有的没有，但从元代开始有的变多了。原因在于元朝尊崇喇嘛教，对中国的文化艺术产生了巨大的影响，一个是社会上已有三教合一的思潮，于是就多了。

中国神像后有光圈毕竟是佛教带来的，他们对画光圈的喜爱程度和天主教东正教有一比，从密度上看，丝毫不输给天主教东正教。

不过在今天西方来的艺术手法被很多人讲述为人头后有光圈，并加上种种神秘说法，这可能是古希腊艺术家想破脑袋也想不到事。

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