有关:赵构算是中兴之主吗?(图)
赵构算是中兴之主吗?
所谓的“中兴之主”的意思就是说，当一个朝代经历了一段很大的波折之后，国力到了一个低谷，而这时候出现了一位君主，再一次将国家发展起来，虽然说不见得能够回到之前的水平，但至少比低谷时期要好的很多了，这样的君主对于当时的百姓和时代来说，才能算是中兴之主。历史上能够被称为中兴之主的皇帝有不少，但是赵构这个皇帝，如果说他是中兴之主的话，恐怕很多人都会对此产生很大的争议了。毕竟赵构有杀害岳飞的事情摆在这里，因此很多人都对他没有什么好感。那么究竟赵构能不能算是中兴之主呢?对于赵构其人，又究竟应该做一个什么样的评价呢?今天我们就一起来了解一下吧。
1.赵构有什么功绩
谈到宋高宗赵构，史学界对他评价普遍不高，说他贪生怕死，偏安一隅，不顾父兄死活，另外他指使秦桧害死岳飞，成了他一生的污点。大飞哥在综合分析史料的基础上，发现赵构在当时的情况下确实有他不得已而为之的地方。都说赵构怕死，其实，在1126年，宋金合议时，赵构作为亲王同张邦昌共同前往金营同金人谈判，期间被金将斡离不扣押十余日，毫无惧色。此时赵构才十九岁，可见其绝非贪生怕死之徒。
但是后来开封被围时，身为天下兵马大元帅的赵构，没有及时救援，反而移师东平府，避开金军锋芒。后来1127年五月初一金军攻破东京，俘虏徽钦二帝，北宋灭亡。
同年，赵构在南京应天府称帝，金军看到他称帝后，为了彻底摧毁宋朝军民抵抗的信心，集中力量攻打他，期间，赵构一路难逃，从扬州逃到海上，在海上漂流数月，而后回到建康，还是被追着打，过了三四年的颠沛流离的生活 赵构太想稳定了，长在深宫之中的他何时受过如此痛苦，所以一旦有机会他就跟金人讲和，不打了，咱们都歇歇。在他颠沛流离的三年中，是他看透了世态的炎凉，诺大的宋朝，养兵百万，面对金人的铁骑毫无抵抗力。同时1129年的“苗刘兵变”差点使自己丧命于这些骄兵悍将之手。
一系列的突发事件使宋高宗认识到没有军队就没有安全感，同时他开始对武将大加防范。1132年，赵构的南宋小朝廷终于在杭州站稳了脚跟，他任命岳飞、韩世忠、刘光世和张俊等人负责江北防务，同时吴阶吴麟兄弟在和尚原一战击败金军，使宋朝有了喘息的机会。虽然宋朝都城南迁，但是此时北方还有大量宋朝军队，东京还在自己手中，此外河北还有大量义军在活动，但是赵构却命令他们放弃，错过了收复北方的大好机会。1140年，由于宋金合议，完颜宗弼率大军再次南下，而南宋为了获得和谈的主动权，命张俊、韩世忠及岳飞北伐，岳飞率领岳家军在郾城和颖昌击败完颜宗弼的铁浮屠和拐子马，取得大捷，进军朱仙镇，故都开封尽在咫尺。
2.赵构算不算中兴之主
此时将士感怀，人人用命，正是收复故土的大好时机。而此时，韩世忠、张俊的军队在朝廷的压力下悄然退军了，前线只有岳飞一只军队孤军奋战，最终宋高宗一天连下十二道金牌，称合议已成，命岳飞退军。岳飞仰天长叹，“十年之功，毁于一旦”。
其后，为了收回兵权，宋高宗杀死了积极北伐、功高震主的岳飞，“绍兴合议”达成，韩世忠及张俊被解除兵权，岳家军被打乱建制，分散部署。三大军头，都被解决了，苗刘兵变的阴影终于被抹去，至此，兵权始归朝廷，这一幕与宋太祖的“杯酒释兵权”何其相似，只是他的手段同太祖皇帝相差甚远，太祖皇帝做到了兵不血刃，而他确是自毁长城。由于宋高宗指使秦桧杀了岳飞，以为给自己找了个替罪羊，但是这件事瞒不过世人的眼睛，就连秦桧都说过杀岳飞是上意也。
这件事情千百年来一直受人诟病。如果宋高宗不杀岳飞，他有可能被后世评价极高，毕竟是中兴之主嘛，挽救国家于危难。但是杀了一个人人都认为是忠臣的大将，也毁了自己的一世英名。岳飞的死，也许是历史的必然，当时连年兵祸战乱，民不聊生，各地流民四起，国家面对着内忧外患，作为一个皇帝必须想办法把国家安定下来才能稳定统治，而岳飞多次带头要求北伐，直捣黄龙、迎回二圣。其实，当时国家实力根本不足以支持大规模的军事行动，中原都丢了，财赋少了一大半，仗没法打。再就是，你迎回二圣后，现在的皇帝怎么办，可见于公于私，岳飞都得死。
另外，宋高宗还是一名孝子，绍兴合议达成前，就要求金人将他母亲韦贤妃送回来，并对金国人说如果不送回来他的母亲，就继续开战，这也是宋高宗对金国人唯一的一次硬气吧，后来主动退位给宋孝宗，做起了太上皇，默认了宋孝宗对岳飞的平反，也算默默承认了自己的错误，此是后话。
综合分析，宋高宗虽然有污点，但他也算是一个中兴之主，通过绍兴合议，稳定了国家的局势，避免了国家灭亡和大将专权，和平稳定局面的出现，使南宋的国力得到了快速的恢复，为孝宗的隆兴北伐奠定了基础。
3.如何评价赵构
赵构昏不昏，明不明的判断其实很简单。一个人在乱世苟且尚且很难，一个丢了一半国土的皇帝，能不树倒猢狲散，就说明他还是有一定能力的。而且，在金军锋芒毕露的那个时代，赵构能坐稳自己的位置，竟然没让金军跟元军一样，把自己赶下海，这已经很不错了。
我个人觉得，赵构这个皇帝其实比北宋好多皇帝难当的多，你以为他不想光复国土，估计是他已经深刻的认识到了南宋的水平，自保有力，光复无心吧。所以，赵构还是有能力的，不能仅仅因岳飞一事，说他时昏君，这未免太片面。
至于，赵构杀岳飞是对是错，这个历史早有公论，杀害名族英雄能对嘛?自然大错特错，要么秦桧也不会在岳飞墓跪了上千年。但是话说回来，你是赵构的话，你会怎么办?
岳飞虽是民族英雄，职业军人，但是他实际并没有深刻认识到南宋初创的各种困难，一味的想要还我河山。虽然他的想法和动机都是对的，但是站在领导者赵构的角度，未免也是力不从心。
如果这点皇帝还可以消极怠工，让岳飞自己打去，但是岳飞为了自己的目的，尽然开始介入太子人选，想选一个能实现自己光复失地梦想的太子，这就有点过了。那你都能控制了太子了，你岂不是要当皇帝。所以，又站在赵构的角度看，岳飞的这些动作都犯了君王的大忌。
所以，历史说到最后，只能辨证的看，对对错错，错错对对，对中有错，错中有对。
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