说道一下:征讨方腊之前,公孙胜为何离开宋江?(图)

征讨方腊之前,公孙胜为何离开宋江?

《水浒传》当中宋江接受招安，一直以来都让人争议不断，不管是认为宋江此举是正确的，还是认为他做得不对的，都各有各的说法。而接受了招安的宋江，之后就受朝廷任命，去征讨方腊，而这可以说也是书中水浒好汉们伤亡最惨重的一次征战了。不过在征战之前，有一个人说什么也要离开宋江，那就是公孙胜。公孙胜此举究竟有什么意义，又有什么目的呢?为何他一定要离开宋江，他是否早已经预料到了最终的结局呢?

1.公孙胜为什么离开宋江

了解公孙胜的朋友们可能会知道，相对于接受招安的其他好汉来说，公孙胜的结局已经算是比较圆满的了，之后还曾参加了重要的历史性战役。在征讨方腊前，决意离开宋江，过起了归隐的田园生活。说到这大家就很奇怪了，公孙胜原先一心想要实现征讨方腊的愿望，为什么在征讨方腊前选择离开宋江了?

关于公孙胜离开宋江的一个很重要的原因，我们将其概括为道不同不相为谋，从公孙胜前后两次离开梁山，我们可以明显感知到宋江与公孙胜之间的冲突与分歧，对于公孙胜来说，他认为宋江已经背离当初的路线，利欲心在不断的滋长，虽然更多时候，无论是对待秦明还是朱仝，宋江作为梁山的领导者，首要还是从全局出发，可能很难顾及到公孙胜的想法，这就导致了公孙胜的不满。

其次还有一个很重要的现实原因在于，公孙胜很清楚当时攻打方腊的时机是不正确的。其实此前宋江和公孙胜就征讨方腊问题，咨询了德高望重的罗真人，罗真人给宋江的建议也是最好不要坚持攻打方腊，其成功的把握并不是太高。

罗真人也不好太过于直接劝阻宋江不要攻打方腊，写了一首诗送给宋江，“忠心者少,义气者稀。幽燕功毕,明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾,官禄同归”。解读过后的意思就是，对于宋江来说，讨伐方腊是没有什么好处的，虽然从表面上来看，征讨成功后会获得原先没有的功名利禄，但是如果朝廷设置陷阱，那么梁山众多兄弟将会面临尴尬的境地，生命安全也会受到相应的威胁。

公孙胜清楚的了解罗真人对于他们的告诫，坚持不宜出征，不能将梁山众多的兄弟门置于不利的境地中，为此公孙胜也和宋江产生了进一步的分歧，宋江一直都偏向于招安，对于朝廷还抱有着一定的期望，面对公孙胜的阻挠，还是选择带着众多兄弟开启了讨伐之路。

公孙胜也从这件事情中，意识到了自己同宋江之间想法上的差异，于是一鼓作气，就狠心离开了宋江的团队。

2.公孙胜看清宋江为人吗

在梁山招安之后，便开始了征讨辽国和王虎田庆的战斗，此时的梁山已经形成了两个派别，一个是以宋江为首、吴用为军师的集团，两位一个则是以卢俊义为首、朱武为军师的集团，公孙胜的地位甚至不如朱武，而公孙胜又是好强之人，眼看自己地位日渐下降，在梁山说话毫无分量，还不如早点离开，做一个逍遥自在的隐士高人。

另外一个原因则是公孙胜看出了征讨方腊的凶险，公孙胜深知，在方腊手下，同样有一批高手如云的悍将，即使能平定方腊，必然是损兵折将，而且即使征服了方腊，朝廷也不会轻易放过梁山人马，因此，公孙胜便选择了离开，可见公孙胜确实有先见之明，在征讨方腊之后，梁山人马损伤大半，宋江和卢俊义等虽然被封高官，但最后仍难逃一死。

而最大的原因则是公孙胜不想再和宋江为伍了，在晁盖死后，公孙胜对宋江的态度明显发生了变化，以公孙胜的聪明和才智，他相信晁盖之死觉不是那么简单的事，而宋江和晁盖之死也有很大的关系，在经历了招安事件之后，公孙胜真正看清了宋江的为人和性格，如果继续让宋江统领梁山，梁山的前途早晚会毁在宋江手里，因此才会选择离他而去。

3.公孙胜是什么结局

梁山受招安后，公孙胜随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆。

征讨辽国时，公孙胜在幽州青石峪破除统军贺重宝的妖法。后又以五雷天罡正法，协助宋军大破太乙混天象阵。

征辽期间，公孙胜曾带宋江去蓟州二仙山，参拜罗真人。罗真人让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。

征讨田虎时，公孙胜与关胜、呼延灼一同镇守卫州。后在五龙山与乔道清斗法，先用法术操纵兵器在空中打斗，又召唤出神兽相斗。乔道清尽皆不敌，大败而逃，遁入百谷岭。公孙胜有意降服乔道清，只是围而不攻。乔道清最终被孙安劝降，并拜公孙胜为师。后来，公孙胜又赶赴汾阳卢俊义处助战，以神火破了马灵的金砖法，降服马灵。

征讨王庆时，卢俊义在南丰之战中大战金剑先生李助，却不敌李助的剑术。这时，公孙胜随中军杀到，以法术使李助手中剑脱手落地。卢俊义方才将李助生擒。而在简本水浒中，公孙胜曾“布起五里黑雾”，协助孙安夺取石祁城，又献计攻克秦州。

平定淮西后，宋江班师回朝，驻扎在东京城外陈桥驿。公孙胜想起罗真人“遇汴而还”之语，便向宋江辞行，返回蓟州二仙山，“从师学道，侍养老母，以终天年”。

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