探讨:古代的举人如果没能考上进士,那么后续还能做什么官呢?(图)

古代的举人如果没能考上进士,那么后续还能做什么官呢?

最近很多人在说这个古代官职的一些事情，其中说得比较多的就是举人之后的问题，也就是举人如果没有考上这个进士，那么以后的路要怎么走呢？其实古代考上举人的很多，但是考上进士的很少，所以这也是一个比较普遍的问题，所以问题来了没考上进士的举人还能做什么呢？下面我们一起来分析看看。

自古只有饿死的秀才，没有饿死的举人。

这是因为，秀才和举人地位完全不同。

可以说，举人已经是科举考试中胜利者阶层，只是距离做官还有一定距离。

考取秀才其实也不容易。

大家看看《儒林外史》就知道，周进和范进都考了一辈子，从十几岁考到五十多岁才考上了秀才。

像洪秀全这样考到30多岁还没有成为秀才的，真是太常见了。

各朝代秀才录取率不同，但都是很低的，大体每年是百分之四五左右。

自然，你也可以向高考一样去复读考试，第二年继续去考试。但新的一年，会有大量达到科举年轻的小伙子参考，而录取率还是一样，所以你想要考中还是很难。

总体来说，如果考生反复多年参考，录取率大概是百分之十。

也就是十个人长期考试，最终可能有一个人成为秀才。

这个录取率其实很低了，同今天本科录取率差不多。

不过，秀才却没什么好处。

《儒林外史》中，范进中了秀才，丈人胡屠夫大摇大摆的来祝贺，对范进说话毫不客气，说他是“烂老实无用的人”之类。

为啥?

因为秀才确实没什么了不起，只能免除部分赋税和徭役，见了县官可以不下跪，仅此而已。

只有成绩非常突出，被学官认可的秀才，才会成为“廪生”，还可以享受政府的补贴，由公家按月发给粮食。

但普通秀才是没有任何国家给的收入，还必须自己谋生。

一般来说，他们都会教书为生，而古代教书赚不到几个钱，仅能勉强糊口而已。

而秀才备考需要大量花费，出去的多，赚到的少，经济上不划算的。

但举人就完全不同了。

举人的录取率更低，大约是百分之三四。似乎和考秀才差不多，但既然能够悬赏秀才，都是水平较高的读书人，所以竞争其实激烈了很多倍。

一旦考取举人，首先可以免除自己和家人的大部分赋税和徭役。

古代的赋税和徭役都是很重的，举人家庭的压力会大大减轻。

尤其是身为地主家庭的举人，这下子享受的实惠就巨大了。

一些小地主为了免税，甚至会将土地、田产过户给举人，而举人会得到很多好处，自己又不需要花一分钱投入。

仅仅这一项收入，也够举人维持生活了。

另外，一些社会底层人会投身举人家为奴服务，以避免徭役。

同时，举人虽然不像进士一样都可以做官，但距离进士其实也就是一步之遥。

况且，即便举人考不上进士，也是可以做官的。

每年一个省中举的举人不过几十人(清初顺治年间，科举大省广东每届乡试只取90余名举人，到了乾隆时期改为72人)，平均到每个县不到1个。

有的县城教育比较落后，可能多年没有一个举人。

你现在中举了，又有可能做官，立即就会成为县内的乡绅。

而且，即便是举人做官，虽起点较低，主要是教谕(县教委主任)、县丞(副县长)、主薄(县委秘书长)等低级官职，但发展到好也可以做到知县。

人家说“灭门的知县”，知县就是一方土皇帝，权力很大的了。

甚至可以这么说，举人只要想做官，都是没问题的。

其实，就算是教谕(县教委主任)、县丞(副县长)、主薄(县委秘书长)等级别不高的官，想要捞钱也是非常容易的。

以教谕(县教委主任)为例，童生考中秀才以后，需要他在履历上注册盖章。

而秀才往往在此时都会向教谕行贿，不然自己很有可能当不了秀才。

至于县丞(副县长)、主薄(县委秘书长)也都是实权岗位。

县丞虽只有正八品，比九品芝麻官到一些，却是主管全县的文书档案、仓库、粮马、征税等。这些都是油水众多的岗位，随便捞一捞，银子滚滚而来。

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