清代《山行·布谷飞飞劝早耕》·姚鼐原文赏析及考点
山行·布谷飞飞劝早耕
作者：姚鼐
时代：清代
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。千层石树遥行路，一带山田放水声。
山行·布谷飞飞劝早耕 译文
译文
布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。
在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。
注释
舂（chōng）锄：白鹭；
扑扑：扑打翅膀。
山行·布谷飞飞劝早耕 考点
12．阅读下面的诗歌，完成下列各题。
感鹤
【唐】白居易鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉【1】．贞姿自耿介，杂鸟何翩翾【2】．同游不同志，如此十余年。一兴嗜欲念，遂为矰缴【3】牵。委质小池内，争食群鸡前。
不唯怀稻粱，兼亦竞腥膻；不唯恋主人，兼亦狎乌鸢【4】．物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。 【注释】：【1】盗泉：古泉名，故址在今山东泗水县东北。《淮南子•说山训》“曾子立廉，不饮盗泉。”【2】翾（xuān）：低空飞翔。【3】矰（zēng）：古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭。缴（zhuó）：拴在箭上的生丝绳，用于射鸟，可以靠它收回来。【4】鸢（yuān）：一种小型的鹰，以昆虫和小型爬行动物为食，也吃腐肉。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是B
A．本诗落笔即写鹤的耿介贞姿，高翔于田野之上的野鹤与翩翩轻飞的杂鸟形成鲜明对比。
B．“一兴嗜欲念，遂为缯缴牵”是说野鹤不幸被捕获，偶然变故引发了后来命运的逆转。
C．作者以“不唯”“兼亦”反复表现野鹤自甘堕落，与群鸡争食，与乌鸢为伍，令人唏嘘。
D．作为一首寓言诗，本诗以生动的故事性描述为主，兼有议论，以浅映深，抑扬跌宕。
（2）本诗以鹤喻人，托物言志。下列诗歌没有运用这种手法的两项是AC
A．布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。千层石树通行路，一带山田放水声。（姚鼐《山行》）
B．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）
C．燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。（李益《隋宫燕》）
D．耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（李纲《病牛》）
E．乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（曾巩《咏柳》）
（3）请选择恰当的成语，将序号填写在下面语段甲乙两处的横线上。
鹤是中国传统文化中的经典形象。鹤性情高雅，形态美丽，看起来仙风道骨，常常用以象征长寿，（甲）②和⑤两个成语即用此意。白鹤翩翩然有君子之风，人们多将修身洁行而受到赞誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤也是高雅的象征，因此有成语（乙）③和④。
①风声鹤唳②龟鹤遐寿③焚琴煮鹤④梅妻鹤子⑤松鹤延年
（4）本诗题为《感鹤》，诗人借鹤的变化寄托了深沉的感慨。请结合全诗加以分析。
山行·布谷飞飞劝早耕 考点参考答案
分析 《感鹤》是唐代大诗人白居易创作的一首寓言诗．在诗中作者用生动的语言描写鹤的形象，以鹤喻人，含讽喻之意．
解答 （1）B “野鹤不幸被捕获，偶然变故引发了后来命运的逆转”错，这两句话的意思是“一旦兴起贪欲之念，被箭射下来后被捕获”，不是“不幸”，而是自己起了“贪欲”．
（2）AC 《山行姚鼐》是清代姚鼐写的一首五言律诗，通过描绘山间环境的恬谧安静、和谐美好表达自己对闲适的田园生活的憧憬和向往．诗中无借物喻人、托物言志的手法；《隋宫燕》是由唐代诗人李益创作的一首七言绝句．这首诗的一、二句用倒装手法写燕子倾诉的画面．三、四句是从燕子的角度来着笔写隋朝灭亡后隋宫的冷清与萧条．这首诗抒发了诗人对人世沧桑的叹息及对隋王朝的衰亡之感．这首诗移情于物（燕子），构思巧妙．
（3）风声鹤唳：唳：鸟鸣，听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵．形容惊慌失措，或自相惊忧的样子．
龟鹤遐寿：相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿．或用作祝寿之词．亦作“ 龟年鹤算 ”、“ 龟龄鹤算 ”等．
焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃．比喻糟蹋美好的事物．
梅妻鹤子：文化典故．宋代林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适．后作为成语和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态．
松鹤延年：松和鹤在民间被视为仙物，仙物自然是长生不死．两种仙物合在一起即是祝人如松鹤般高洁、长寿．
（4）本题分析作者的情感，注意题目的提示“借鹤的变化”，答题时首先要结合文章内容分析野鹤的变化，注意野鹤变化的原因，然后再分析诗歌中野鹤的比喻义，从而分析作者要表达的情感．诗歌的前八句是写原本的野鹤；9-16句是写野鹤的变化．野鹤所比喻的形象可结合诗歌的后两句“一饱尚如此，况乘大夫轩”分析．
答案：
（1）B
（2）AC
（3）甲处：②⑤；乙处：③④
（4）诗人笔下的野鹤原本卓然不群，高飞于天际，与俗众始终保持距离而不曾同流合污．十余年如一日，正直高洁，操守坚定．然而 “物心不可知，天性有时迁”，野鹤一旦兴起贪念被捕获，便随遇而安、甘心堕落而不自省．曾经的卓然不俗、耿介正直也完全被抛到了九霄云外．作者通过描写野鹤境遇的变化，讽刺那些貌似“清高”实则立志不坚、为名利之欲抛弃理想宏愿的人，表达了对清高孤傲、坚守名节的真君子的渴望．
参考译文：
鹤有不同群的飞翔在野外田间．饥饿不啄吃腐烂鼠肉，渴了不饮盗泉的水．坚贞的资质自然就孤耿正直，象这样有几十年了．一旦兴起嗜好的欲念，于是被带丝线的箭牵扯住．不只是想念稻米，兼或也争腥鱼羊膻肉．不只是依恋主人，兼或也玩耍于乌鸦和鹰鸟之间．事物的心态不可预料，天性有时变迁．为了一饱尚且如此，何况乘坐了士大夫的车子呢？
赏析：
此诗题目为《感鹤》，全篇也都围绕着鹤来写．鹤本是一种惹人喜爱的鸟．《世说新语》中以“鹤立鸡群”来比喻人才德突出或仪表出众．古人还有鹤为仙禽的说法．因此诗人在这首诗里落笔描写鹤的不同寻常之处．诗一开始说有一只鹤，卓然不群，高翔于田野之上．鹤本是仙禽，加之这只鹤又是不愿入群随俗者，则其不与俗众同流合污的高贵品质自不待言．因此诗人说它饿不吃腐鼠之肉，渴不饮盗泉之水．①腐鼠：腐烂的死鼠，比喻轻贱之物．《庄子•秋水》：于是鸱（鹰的一种）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！②盗泉：古泉名，在今山东泗水县．相传县境有八十七泉，只有盗泉不流，其余皆汇为泗河．《尸子》：（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也．在这里用腐鼠、盗泉代表肮脏，不登大雅之堂的事物．通过描写鹤对这些东西避之唯恐不及的行为来刻画它的高洁．《淮南子•说山训》说：“曾子之廉，不饮盗泉”．陆机《猛虎行》云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫”．可见这只非同寻常的鹤具有贤人曾参那种清廉节操的，即使是与众鸟共同飞舞，它也自有卓然不群之处．诗人进而指出，这只鹤的这种情况一直保持了十余年之久，可见这是一只操守坚定、永远不会堕落尘俗的野鹤．
然而，“物心不可知，天性有时迁”．即使操守坚定、耿介正直的野鹤，一旦兴起贪欲之念，被箭射下来后被捕获．这样，从前那种鹤立鸡群的卓然不俗，那种不食氵巫腐的耿直，就都成为过眼烟云，被抛到了九霄云外．诗人在最后以感叹收结：为了混一碗饱尚且会尽弃多年的高洁，况且能有乘坐大夫之车的厚遇呢！
这是一首寓言诗，通过一个具体的事物来形象地表达生活中的某种哲理，人的某种志向或情趣．寓言本身就是一种喻体，即使不指出本体为何物，人们也会在具体的形象中感悟到诗人的用意所在．读了这首诗，读者不难明白诗人意在讽刺那些立志不坚、为口腹之欲抛弃宏愿的人．从诗中带有故事性的描述来看，应当是确有所指的．诗的大部分都在写鹤，以鹤喻人，只是尾部发了四句议论，这些议论与一般寓言中的议论不同，并非概念化的，而是用诗的语言和生动的形象描写紧密结合，以浅映深，造成抑扬跌宕，使人感到那种见小利而忘人格，见大利必大失“清风”的“高洁之士”，只不过是徒摆“清高”的姿态而已，一旦有利可图，那些不甚高洁的举止就会把一切都暴露出来．白居易另有一首《鹤》诗，描写了另一种鹤：“低头只恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”，或许这种清高孤傲的丹顶鹤才是他的理想．
点评 松
傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经•小雅•斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山．如竹苞矣，如松茂矣．”[1] 松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型．在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死．被赋予高洁不群地形象．
鹤
也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那
松鹤延年瓷板画--叶烈青作品
松鹤延年瓷板画--叶烈青作品
么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物．鹤在民间被视为仙物，仙物嘛，自然是长生不死．
两种仙物合在一起即是祝人如松鹤般高洁、长寿．
山行·布谷飞飞劝早耕 赏析
开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。布谷鸟即杜鹃，是人们再熟悉不过的，它在南方春天耕种季节鸣叫，它“播谷播谷”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以叫布谷鸟。一“劝”字，将布谷鸟的叫声人格化，形象生动而富有情味。舂锄即白鹭，它也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音，当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的，所以杜甫留下了“一行白鹭上青天”千古佳句。该诗中，作者着一“趁”字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要 展开阅读全文 ∨
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