明代《光山小驻至麻城道中答山中故人》·林大春原文赏析及考点
光山小驻至麻城道中答山中故人
作者：林大春
时代：明代
山城十日渡江干，不是悠悠恋一官。世事犹闻贾傅泪，交游未厌贡生冠。
溪田漠漠通泉细，竹舍阴阴带雾寒。若效耦耕空避世，平生幽意讵应难。
光山小驻至麻城道中答山中故人 考点
阅读下面的作品，完成17—20题。
伞下的侗寨
①这是翠绿群山间的小盆地，盆地中间窝着一个几百户人家的村寨。村寨的房屋全是黑褐色的吊脚楼，此刻正朦胧着灰白色的雾气和炊烟。把雾气和炊烟当作宣纸勾出几笔的，是五座峭拔的钟楼。钟楼底层开放通透，已经拥挤着很多村民和过路客人，因为在钟楼边的花桥上，另一些村民在唱歌，伴着芦笙。唱歌的村民一排排站在花桥的故事片阶上，唱出来的是多声部自然和声，沉着、柔和、悦耳……
②歌声成了民族的默契、村寨的共识、世代的叮咛。但是，这种叮咛从来不是疾言厉色，
而是天天用多声部自然和声完成。这里所说的“多声部自然和声”已不仅仅是一个音乐概念，而是不同年龄间的一种共同呼应、集体承认。这里的课本那么欢乐，这里的课程那么简明，这里的教室那么敞亮，这里的考试那么动人……
③我们平日也可能在大城市的舞台上到侗族大歌的演出，但到这里才知道，歌唱在这里
不是什么“余兴节目”，而是全部生活的起点和终点，全部历史的凝练和传承，全部文化的贮存和展开。
④歌声一起，吊脚楼的扇扇窗子都推开了，很多人站在自己家的窗口听。这个画面从鼓
楼这里看过去，也就成了村寨歌会的辽阔布景。
⑤石桥、小楼、窗口，这本来也是我家乡常见的图像。岂止是我家乡，几乎整个江南都
可以用这样的图像来概括。但是，今天在这里我发现了一个重大差别。江南石桥边楼房的窗口，往往有读书人在用功。夜间，四周一片黑暗，只有窗口犹亮，我历来认为，那是文明传承的灯火。
⑥我也曾经对这样的窗口灯火产生过怀凝：那里边攻读的诗文，能有几句被窗下的乡亲
知晓？如果说，这些诗文的功用，是浮载着书生们远走高飞，那么，又留给这里的乡亲一些什么？
⑦答案是，这些书生不管是发达还是落魄，不管是回来还是不回来，他们诵读的诗文与
故乡村庄基本无关。因此，河边窗口的灯光对于这片土地而方，永远是陌生的，暂驻的，至少，构不成当时地的“多声部自然和声”。
⑧侗族长期以来没有文字，因此也没有那些需要日夜世界市场的诗文。他们的诗文全都
变成了“不著一字”的歌唱。这初一看似乎很不文明，但是我们记得，连汉族最高水准的学者都承认，“不著一字”极有可能是至高境界。我这样说当然不是否定文字在文明演进过程中的重要作用。只是对自己作一个提醒：从最宏观的意义上看，在文明演进的惯常模式之外，也会有精彩的特例。不错，文字能够把人们引向一个辽阔而深刻的精神世界，但在这个过程中要承担非常繁重的训练、校正、纷争、一统的磨炼，而磨炼的结果也未必合乎人性。请看世间多少麻烦事，因文字而生？精熟文字的鲁迅叹一声“文章误我”，便有此意。如果有一些地方，不稀罕那么辽阔和深刻，只愿意用简洁和直接的方式在小空间里浅浅地过日子，过得轻松而愉快，那又有何不可？可以相信，汉族语文的顶级大师老子、庄子、陶渊明他们如果看到侗族村寨的生活，一定会称许有加，留连忘返。
⑨与他们不同的是，我在这里还看到了文字崇拜的另一种缺陷，那就是汉族的饱学书生
几乎都不擅歌舞，更无法体验其中的快乐。太重的学理封住了他们的歌喉，太多的斯文压住了他们的舞步。生命的本性原来是载舞的，在他们身上却被褊狭的智能剥夺了大半。欧洲的文艺复兴，其实是对于人类的健全和俊美的重新确认，从奥林匹亚到佛罗伦萨，从维纳斯到大卫，文字都悄悄地让了位。相比之下，中国的书生作了相反的让位。只有在边远的少数民族地区，才会重新展现生命的更本质方面……
⑩入夜，我站在一个杉木阳台上看整个村寨，所有吊脚楼都黑糊糊地融成了一色，不分
彼此。这样的村寨是真正平静的，平静得连梦都没有。只待晨光乍露时第一支芦笙从哪一角落响起，把沉睡了一夜的歌声唤醒。
（取材于余秋雨的同名散文）
17．下列对文章内容的理解，正确的两项是（ ）（4分）
A．作者在对“侗寨”美好境界深表欣赏赞美的同时，也引发了对深层文明问题的反思。
B．汉族最高水准的学者都一致认为，“不著一字”的纯自然状态正是文明的至高境界。
C．本文所描写的“伞下的侗寨”文化，是文明演进惯常模式之外的一种很精彩的特例。
D．本文联想到鲁迅“文章误我”的感叹，目的就是进一步证明文字文明是不合人性的。
E．作者用亲历的侗寨文化证明，只有载歌载舞的状态，才能展现出生命和艺术的本质。
18．简析第①段中加横线的“把雾气和炊烟当作宣纸勾出几笔的，是五座峭拔的钟楼”一句话的表达效果。（4分）
答：_____________________________________________________________________
19．结合上下文，请概括第⑤段画线句子中的“重大差别”具体指的是什么？（4分）
答：_____________________________________________________________________
20．本文第⑨段联想到“欧洲文艺复兴”的用意是什么？第⑩段表现了侗寨怎样的特点？（6分）
答：_______________________________________
光山小驻至麻城道中答山中故人 考点参考答案
17、（选对一个得2分，满分4分）A、C
18、（答出拟人、比喻的修辞手法得2分，切合文本的简要分析2分；满分4分）答案示例：本句巧用拟人、比喻的修辞手法，赋物以情，以动写静，形象传神地描写出在白色烟雾掩映下五座钟楼的峭拔、灵动。
19、（要点有两个方面，一个方面得2分，满分4分；意思符合即可）答案示例：一个载歌载舞，与周围环境和谐融洽（或：歌舞对这片土是熟悉的，永驻的，构成了当时当地的“多声部自然和声”）；另一个攻读诗文，与周围环境陌生隔膜（或：诗文对这片土地是陌生的，暂驻的，构不成当时当地的“多声部自然和声”）
20、答案示例：第一问（要点有两个方面，一个方面得2分，满分4分；意思符合即可）这里联想到欧洲文艺复兴，意在通过与“饱学书生”对比，以突现文字崇拜压抑生命的缺陷；通过与“侗寨”情景类比，以突出侗寨文化像欧洲文艺复兴时一样，能够充分展现生命健全俊美的体质。第二问（满分2分，意思符合即可），和谐宁静。
解析:
无
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