唐代《集灵台·其二》·张祜原文赏析及考点
集灵台·其二
作者：张祜
时代：唐代
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
集灵台·其二 考点
二、阅读品悟(40分)
(一) 阅读下文，完成8〜11题。(12分)
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和 “物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五曰
8. 第①②两段揭示了对方什么论点和论据？(4分)
答：
9. 第①②两段中反复承认：“……是事实”“……也是事实”“……却也是事实”，与原文的批判有什么关系？(2分) 答：
10. 阅读文章第③〜⑤段，联系全文，想一想为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点为“突破口”。(3分) 答：
11. 鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？(3分)
答：
积淀，成就人生的高度徐新
①有一种毛竹生长在我国南方湘粤一带，漫山遍野，质地平凡而拙朴。在最初的五年里，它确实很平庸，你几乎觉察不到它的生长。即便是在别的竹类争先恐后攀比高度的时候，它也丝毫不动声色。但是，当第六年的雨季到来时，毛竹就突然钻出地面，像被施了魔法一样，以每天 60厘米的速度不断生长，最终迅速超过其他竹类，到达30米的高度，就是在这样的6个星期内，毛竹完成了它一生所要达到的高度，并把它的同类远远地甩在脚下，创造了属于自己的神话。为什么会有这样的结果呢？寻本究源，毛竹最后的快速生长，所依赖的就是前五年的日积月累，在五年的时间里伸展出长达几千米的根系。积微成著，厚积薄发，才造就了毛竹最终的一柱擎天。
②众所周知，黄山松坚韧傲然，美丽奇特。但它的生长环境却十分艰苦，因而生长速度异常缓慢，一棵高不盈丈的黄山松，往往树龄都有上百年，甚至数百年的历史。而更让人称奇的是黄山松的根部要比它的树干长几倍，甚至几十倍，也正是由于这一点，黄山松才能将它的根扎到很深的岩土之中，汲取土壤深处的水和养分，从而坚强地屹立于岩石之上，虽历经风霜雨雪却依然永葆青春。
③毛竹在蓄势后的“魔法生长”，黄山松在风雨中的“气定神闲”，都源于其基础的深厚和稳固，也正是由于它们能够在无声中积聚破土而出的力量，才有了后来喷薄而出的奇迹和傲然挺立的气魄。
④人生又何尝不是如此？如果我们在逆境中也能沉下气来，不被困难所吓倒；在喧嚣中也能定下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，相信我们也会最终实现自身的飞跃，成就辉煌的人生。
⑤19世纪，一个美国男孩靠在火车上卖报纸和雪茄烟为生，可是当旅客们谈论有关投资方面的事情时，他总会全神贯注地倾听，他梦想成为一个预测未来的交易商。为了这个梦想，他长大后整天躲在狭小的地下室里，将数百万根K线一根根地画到纸上，并对着这些K线静静地思索、潜心地研究。后来他干脆把美国证券市场有史以来的所有记录搜集到一起，在那些杂乱无章的数据中寻找着规律。整整六年，他集中研究了美国证券市场的走势与古老数学、几何学和星象学的关系，终于发现了有关证券市场发展趋势的最重要的预测方法，并把它命名为“控制时间因素”。最终，他在金融投资生涯中赚取了 5亿美元，创造的理论被译成十几种文字，他就是威廉•江恩——世界证券行业尽人皆知的最重要的“波浪理论”的创始人。
⑥其实，生命是一个创造的过程，也是一个积淀的过程，每个人无时无刻不在为自己的人生埋下“伏笔”。在平淡平凡的生活中，我们只有尽可能地聚集力量，不断夯实人生的基础，才会在最恰当的时机，散发出耀眼的光芒，顺利攀登上人生的新高度。
(摘自2010年10月《思维与智慧》，有改动)
12. 作者在这篇文章中表明了怎样的观点？(3分)
答：
13. 本文开头的①〜③段有什么作用？(3分)
答：
14. 第⑤段运用了什么论据？请用简洁的语言概括其内容。(4分) 答：
15. 如何理解“生命是一个创造的过程，也是一个积淀的过程，每个人无时无刻不在为自己的人生埋下‘伏笔’”这句话？(4分)
答：
还是多想想明天不知从何时起别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，将人生变成一场梦幻。翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当风狂雨骤之时，夏桀、商纣之类的暴君便粉墨登场。“别管以后”的暴行层出不穷，每隔几百年就会周期地暴虐一次，动荡使生产力积累荡然无几，留下的也只有“从头说”。历史告诉我们，只要“别管以后”，纵使国家强大如秦也免不了二世而亡；只要不为明天着想，家有石崇之富，也免不了饿殇街头；“别管以后”肯定是要付出惨痛的代价的。鲁迅先生早在20世纪30年代就提醒过我们：虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，几百年之后呢？我们当然是化为灵魂，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，可以还应该给他们留下一点。而今有些地方，森林砍完了，矿石采荒了，对资源“竭泽而渔”，或滥采滥用，留下的不只是“梦”的问题，而是严重的亟待解决的社会问题。治国与治家同理，其亡必忽焉。如果说我们不负责地“不管”以后，以后的事肯定要有人管的，今日的恶作剧将由我们或我们的子孙以十倍、百倍的代价补偿，这种断垣残“梦”敢做得了吗？
“别管以后”将是“如何结束”，靠曾经拥有也不是办法，别再犯傻了，还是为明天，为子孙想想吧！
16. 本文批驳的敌论点是。(2分)
17. 本文摆出敌论点的方法是(2分) ( )
A. 边叙述边摆敌论点
B. 先摆敌论点再写具体表现
C. 先写具体表现再摆敌论点
D. 摆敌论点后直接批驳
18. (1) “重温一下过去，可以找到今天的影子”中“今天的影子”指。(2分)
(2) “以后的事肯定要有人管的”，这“人”指 。(2分)
19. 文章批评利用资源不得法的是和两种做法。(2分)
20. 说说题目“还是多想想明天”的含义。(4分)答：
集灵台·其二 考点参考答案
8[解析]本题考查对驳论文中敌论点和敌论据的把握。阅读分析第①②两段可见，第①段是对敌论据的叙述，第②段是由此得出的敌论点。
答案：论点：中国人失掉自信力了。论据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。
9. 有着前后照应的关系。
10. 因为敌论据都是被作者给予肯定的事实，敌论点表面上看似乎也正确，要驳倒对方，自然需要揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系。
11. [解析]本题考查对文段内容的理解。解答此题，首先要理解“脊梁”的含义，然后从作者的正确立论上思考作答。答案：因为只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。
12. [解析]本题考查文章的中心论点。作者在这篇文章中所表达的观点从题目中即可看出。答案：积淀，成就人生的高度。
13. [解析]本题考查引出论点的方法。文章第①〜③段叙述了毛竹和黄山松的特点，引出了文章的中心论点。答案：通过叙述毛竹和黄山松的特点引出论点。
14. [解析]本题考查对论据内容的概括。抓住人物、事件，用简洁的语言概括即可。这是一个事例，属于事实论据。答案：事实论据。威廉•江恩在潜心的研究中实现了人生梦想。
15. [解析]本题考查对重点语句的理解。抓住“创造”“积淀” “伏笔^三个词，再结合本文的中心论点理解。第二问要紧扣“积淀”回答。答案：每个人成长的过程就是一个不断学习、成长、充实自己的过程，生命就是在每一天的进步中成熟、丰盈起来的，每个人走过的历程都是在书写自己的未来。
16. [解析]本题考查对敌论点的提取能力。从前S段列举的现象，可以提炼出敌论点。答案：别管以后
17. [解析]选C. 本题考查引出敌论点的方法，本文开篇先罗列了一系列“别管以后”者的具体表现，然后引出了敌论点。
18. [解析]本题考查对关键词语的理解能力。第(1) 题联系上下文，紧扣“历史”“影子”两词作答；第(2) 题要联系上文的
“我们的子孙”作答。答案：(1) 历史的教训在今天重演了(2) 子孙后代
19. [解析]本题考查对文意的理解能力，首先找到问题所在的段落，然后紧扣“对资源‘竭泽而渔”或滥采滥用，留下的不只是‘梦’的问题，而是严重的亟待解决的社会问题”一句提炼出这两种利用资源不得法的做法。答案：竭泽而渔滥采滥用
20. [解析]本题考查题目的含义。要联系文章内容，围绕作者的观点，从“珍惜今天”“合理利用资源”“居安思危”“多为子孙后代着想”等角度来谈，言之成理即可。答案(示例) ：我们要多为明天，为子孙后代着想，珍惜今天的幸福生活，用可持续发展的眼光看待问题、解决问题。
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