说一说:海东青指的是什么?真的存在吗?(图)

海东青指的是什么?真的存在吗?

可能有不少人听说过这样一个词叫做“海东青”，但是有关海东青的又有很多都是神话传说，它是古肃慎的最高图腾，但既然是一种图腾，又有那么多的神话传说，因此很多人对于海东青是否真实存在就产生了很大的疑惑。据说海东青是在十万只神鹰当中才出出现一只，是顶尖级别的，数量自然也就十分稀少，也没几个人会亲眼见到过。那么这种传说中的海东青是不是真的存在呢?会不会只是人们的一种情感寄托，而不是真实存在的呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

1、海东青是什么

我国利用鹰狩猎由来已久，其中有种“海东青”的鹰被人们成为万鹰之神。“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。性秉金灵含火德，异材上映瑶光星。”这是康熙帝对“海东青”的至高评价。这“海东青”是种什么鸟呢?

《本草纲目》曾记载：“雕出辽东，最俊者谓之海东青。”海东青属于大型猛禽，体重健壮。最重可达6公斤，身高1米左右，两翅展开2米多长。头部羽毛白色，缀有褐斑，上体均呈暗灰色;胸部褐红色，缀有褐斑，尾部纯白色;嘴较厚长，跗跖只上部被羽，雌雄同色，喙爪像铁钩一样硬飞得即快又高。

海东青属鹰科鸟类，学名矛隼，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到矛隼呈献上来，即可赎罪，传驿而释。清朝一只矛隼竟值300两白银，300两白银在当时可不是小钱。

矛隼主要以以野鸭、鸥、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物，矛隼虽在北方是空中霸王，但很怕热。常在低空进行迅速的直线飞行，发现猎物后则将两翅-收，突然急速俯冲而下，就象投射出去的-支飞镖，径直地冲向猎物。

海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，契丹人统治中国北方时期，曾经将海东青大量引入今天的内蒙古地区。在当时盛极一时的游骑兵中，海东青因其飞高、视远、迅猛，成就战场单向透明，可先机夺情，充当空中的侦察机。

其实“海东青”不单纯是一种真正存在的物种，它还是当时满族的最高神灵，类似于我们汉族的凤凰图腾。在现代，海东青极其罕见，只在中国西北的新疆，青海，以及东北的黑龙江等省区存在少数。如今，海东青已经被国家有关部门定为二级保护动物。

2、海东青的神话传说

萨满传说

海东青不仅是勇悍的猎鹰，同时也融化到满族的文化之中。金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为"搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜"，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。考古工作者在兴凯湖地E发掘出骨雕鹰头，距今约六千余年。在金上京古城东女真墓群中，发现了以海东青捕捉一只飞翔的天鹅为纹饰的鎏金铜带挎。另外，在我国现存的古乐谱中，有"海东青拿天鹅"的琵琶曲谱。民间儿童游戏中有"老鹞子叼小鸡"活动。在吉林敦化一带流传的《阿玛有只小甲昏》的歌谣："拉特哈，大老鹰，阿玛有只小角鹰。白翅膀，飞得快，红眼睛，看得清。兔子见它不会跑，天鹅见它就发懵。佐领见了睁大眼，管它叫做海东青。拴上绸子系上铃，吹吹打打送进京。皇上赏个黄马褂，阿玛要张大铁弓。铁弓铁箭射得远，再抓天鹅不用鹰。"这些都是满族民族精神的艺术体现。康熙皇帝曾写诗赞美海东青"羽虫三百有六十，神俊最属海东青"。

在满族民间有许多关于海东青的传说。《七彩神火》中说：残暴贪婪的大辽王，年年逼迫女真部落的"达敏包"(就是"鹰家"或"鹰户"的意思)替辽王捕捉鹰雕。还拿鹰户的妻子儿女做人质，如不按时交鹰就砍杀活埋。"达敏包"中有个老鹰达(即头领)，为了解救本部落人的危难，带领一子一女，到很远的北方享滚河的尽头捕鹰，结果老鹰达和儿子被冻死在山上。女儿在神火格格的指点下，用太阳的七彩神光照化了鹰山上的冰雪，使山上的海东青向南移居，这样，捕鹰的鹰户就比较容易捕捉到了，老鹰达的女儿在一次雪崩中丧生，变成一只高飞的鸟。 另一个传说《鹰城与海东青》的故事，写的是女真首领阿骨打率兵攻打大辽国，借助海东青助战以少胜多，大败辽兵获胜。

在满族萨满教神谕中，唱赞鹰神有"遮雪盖地的金翅膀，怀抱两个银爪子，白天背着日头来，晚上驭着日头走"，是人世间光明与黑暗的支配者。同时鹰神与雕神又是力量与威武的象征，雕神为最凶猛的宇宙大神。

在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。从此，大地冰雪才有融化的时候，人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。可是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。所以，萨满魂就是不屈的鹰。满族著名的民间史诗《音姜珊蛮》中的女主人公尼山萨满，就是依凭着鹰神引路，为拯救青年猎人的魂灵进入地府，凭神鹰的助力救出神灵，将其带回人间。在吉林石克特里氏家族大神祭中第一铺神就是鹰神，是世居白山黑水地域的满族先世亘古沿袭下来的古祭习俗。在打渔楼村，至今仍保留有鹰猎习俗。省社科院还拍过《最后一个鹰屯》的纪录片。满族人与鹰有着不解之缘，也是爱护飞禽的典范，对鹰的崇敬源于鹰的可畏力量，它以高居在险处，非凡的飞翔能力，以小胜大的精神和高强的本领，急风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀，日月岚光铸出了两只锐利的眼睛。奋飞九天而不知疲倦，高瞻远瞩而从不迷失方向，越是严寒风雪，他越是无畏地百折不回地向前。

爱新觉罗·溥杰先生在《四平民族研究》创刊号封底题字为："民族之鹰海东青"。可以说，满族人民确如海东青一样，奋飞不止。有人考证"海东青"就是女真称号的真正含义，女真称号就是女真族的民族精神的体现。遥想当年，女真人势如破竹，腾飞于白山黑水之间，犹如"海东青"搏击长空追捕天鹅之势，一举翦灭了辽、宋两个强大于女真数倍的封建帝国，问鼎中原，开辟了一个幅员万里的辽阔疆域。在女真人的整个民族精神世界中充满了"鹰气"，在女真人的心目中海东青是最崇高、最神圣的英雄。

海东青，一种极具神话色彩的鸟类。在我国历史上，这种鸟曾经挑起了北方地区两个民族的仇恨，最终导致女真人起兵灭了辽国。

3、海东青现在还存在吗

随着历史的不断演进，由女真人创建的大金国也被成吉思汗的铁骑所灭。不过，海东青却没有因为大金国的灭亡而淡出人们的视野。到了明代，海东青仍旧在诗歌中频现，曾经写出名著《西游记》的吴承恩曾经在一首诗中写道：“成群引着犬，满膀架其鹰。荆筐抬火炮，带定海东青。

”据《柳边记略》记载：“海东青者，鹰品之最贵重者也，纯黑为极品，纯白为上品，白而杂他毛者次之，灰色者又次之。”《异域录》里也记载，海东青“有雪白者，有芦花者，有本色者”。当时一只普通的海东青价格在30两白银以上，甚至戍边的犯人如果能够捕捉到海东青并且将其上交就可以获得减刑甚至释放。

随着时间的流逝来，有关海东青的记载越来越少。记者查阅了大量资料后发现，被现代动物学家称为矛隼的海东青依然分布于中国西北部的新疆、青海以及东北部的黑龙江等省区。不过，在这些地方，海东青也已经极其罕见。如今，海东青已经被国家有关部门定为二级保护动物。

记者在呼市采访了几位满族老人，一提起神秘的海东青，他们的脸上立刻流露出崇敬的神情。这几位满族老人说，他们的祖辈在捕猎时，左臂上都架着一只海东青。如今，在契丹人曾经统治过的内蒙古地区已经没有了海东青的踪影。不过，在乌兰察布市境内，还有海东青的同类——猎隼在飞翔。几年前，记者前往乌兰察布市采访时，正好遇上当地的森林警察抓获了一名专门倒卖猎隼的北京籍中年妇女。办案的森林警察告诉记者，这种猎隼特别有灵性，经过人的驯养后，可以帮助主人捕猎。由于这种猎隼可以在非常高的天空中飞翔，可以躲避雷达的监控，有些犯罪分子甚至利用它运输毒品。办案的森林警察还告诉记者，盗猎者们还将乌兰察布市境内的一种头部有白毛、身上有白点的猎隼称为猎隼中的极品，若抓到这种极品猎隼一般出价都在万元以上。这种被称为极品的猎隼与神秘的海东青有没有血缘关系就不得而知了。

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