谈一谈:史进只是一个平民,为什么敢在身上纹龙?(图)

史进只是一个平民,为什么敢在身上纹龙?

九纹龙史进，我们都知道这个人物，但只不过最开始或许没有太多的疑问，但是后来却发现，史进凭什么敢在自己身上纹上龙的图案呢?我们知道，龙在古代是皇帝的象征，皇帝所用的一切都会冠上龙字，龙这种图案更是如此，不是所有人都有资格使用的，但是九纹龙史进再怎么说也是一个平民，为什么他居然敢在自己身上纹上龙的样子呢?

《水浒传》中一百零八将根据每个人的特征与经历，各有各的别称，其中我们耳熟能详的就有众多别称，例如豹子头林冲，花和尚鲁智深，及时雨宋江，行者武松，母夜叉孙二娘等等，九纹龙这个称号指的就是史家庄少庄主史进。

史进在《水浒传》中的排位虽然不高，但却是一个极为重要的人物角色，是一百零八将中第一个出场的，在梁山好汉中排名第二十三位，马军八虎骑兼先锋使第七名。史进是梁山泊的前期人物，原本是东京八十万禁军教头王进的徒弟，之后同朱武、陈达杨春聚义少华山，并且筹划行刺华州刺史，最终东窗事发，身陷囹圄。

在《水浒传》第五十八回中“吴用赚金领吊坠，宋江闹西岳华山”，故事发展中，史进得到机会获救，并因此集解了更多了没落豪杰，少华山众人相约上梁山，与朝廷对抗。

梁山泊后期，因宋江对朝廷抱有希望，接受了朝廷的招安，却被朝廷利用，在征讨方腊叛军是，梁山好汉死伤无数，史进也在此时在昱岭关中箭身亡。

《水浒传》的结局是悲惨的，印证了封建社会农民起义最终失败的固定结局，朝廷无道，梁山好汉便扛起了“替天行道”的大旗，而朝廷昏暗的原因是“贼臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。

九纹龙史进被世人所记住的特征就在于其膀上纹着九龙图腾，但如此尊贵的图案纹刻于身上有何深意呢?我们都知道在古代龙象征着帝王，平民百姓根本没有权利接触有关“龙”的任何指代物品。

历史上，文身常被代表某种身份和团伙标记。但作为民俗，主要有以下几个作用：一、显示勇武;二、作为精神寄托，乞求某种护佑，从而增强自己的意志和力量;三、一种时尚追求，为了美观，并无什么目的性。

史进“刺着一身青龙”的目的也许兼有这三个作用吧。他在“肩臂胸膛”上刺的“龙”更是有其深刻意义。龙实际上是中国人的“图腾”，所以中国人自称为龙的传人，龙在中国也自然是家喻户晓的了。

作为水浒中第一个出场的梁山好汉，身上刺上作为“天”、“王室”象征的九龙形象，作者的意思很清楚，他在书中讲述的梁山好汉，都是朝廷法统外的，都是天上的星宿，领的是“天意”，他们的“梁山泊事业”是“天的事业”，怪不得他们打的旗帜是“替天行道”。这一点金圣叹早就看出来了，他看到史进的名字就说：“史者，史也，寓言稗史亦史也”，进者，近也，史进者，近于史也。再者，史进是“史记”的谐音，无疑，水浒作者一开始就在暗示读者：他是在讲历史，从另一个角度讲历史。

梁山四条龙各指天闲星入云龙公孙胜，天微星九纹龙史进，天寿星混江龙李俊，地短星出林龙邹渊，地角星独角龙邹润。在《水浒传》中号称梁山四条龙，实则是五条龙。

九纹龙史进在梁山好汉中可谓是先天造势很成功，一出场便描写其膀上纹有九条龙，气势摄人，又是好汉中唯一的大宋正规军队最高武艺教练王进的真传，但似乎持续力不足，一下狠心落山为王后，便遭到了朝廷军的剿杀，锒铛入狱，在赤松林那一章节，都已经遗忘了这一人物的存在，笔锋一转，只见史进正在西华州牢里眼巴巴地等人来救助。

梁山人马将史进从牢里解救出来时，史进甚为感恩，并提出来攻打芒砀山以回报梁山。却不料首战不利，损兵折将百来号人，即使身边有神机军朱武，也不能助史进一臂之力，虽然史进是《水浒传》中第一个登场的人物，但其不争气的作为使其在梁山好汉的排名接连下降，他所立下的战功似乎都比上他身上的纹身震慑世人。

而梁山好汉中的另外四条龙，入云龙公孙胜在梁山好汉中排名第四，遥遥领先，而其一身道艺，也使得逃过梁山好汉全军覆没的劫难，在归降朝廷后，讨伐田虎，消灭王庆，功成身退，回到蓟州潜心修道。

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